美国偶像第十二季

1.王安石

清代教育家申居郧说：“纵欲之乐，忧患随焉。”

追求欲望是人生的一场灾难，道理谁都明白，可是难以做到。

当我们进入六十岁之后，就是老人了，若是还不能克制欲望，那就弄丢了晚年的快乐。

可是，如何才能做到低欲生活呢？建议老人们做到“六不要”。

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01

自然变老，不要长生。

很多人希望自己长命百岁，要是能长生不老就更好了。

于是乎，常常去听养生课，买回大量的保健品，或者采用猛烈的锻炼方式，希望自己青春永驻。

若是有一点病痛，马上就“病急乱投医”，非常害怕。

“过分担忧”是完全没有必要的，并且会产生“杞人忧天”之类的心理问题。

北宋，

王安石

做宰相的时候，有医生认为他患了哮喘，建议他吃紫团山人参。

大臣薛向从河东回京城，恰好有这种人参，于是送到王安石家里。

王安石说：“我平生没有吃人参，也活到今天了。”说完，摆摆手，拒绝了。

虽然王安石没有活一百岁，但是他的做法，得到了无数人的认可，留下了美名。

坦然面对生老病死，不盲目求贵重药物，花钱少了，心态也好了。比起战战兢兢过日子，就幸福多了。

02

头脑清醒，不要贪财。

钱财乃身无正文，生不带来，死不带走。

谁都知道，很多的宝贝，看起来很好，但是没有什么实际用途，只是玩物而已。

可是世人看不穿，把玩物当成传家宝，总是希望越多越好。

北宋官员孙之翰，收到下人送来的一块砚，据说是无价之宝。

他问：“价值在哪里呢？”

下人说：“这个砚台，你哈一口气，台面上就会有水流。”

他就说：“一天哈气不断，会有一担水吗？就算有一担水，也就价值三钱。”言外之意，这样的砚台很神奇，但也只是一个鸡肋一样的东西。

很多的古玩、神兽、奢侈品、名贵花草，说起来价值连城，其实一点都不实用，放在家里还要占地方，还要想办法去护理，简直是花钱买罪受。

人没有了，玩物还在，但是不属于你我，子孙未必会珍惜。还不如一开始，就不去拥有。

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03

学会分享，不要独享。

嘉佑年间，皇帝召见举人，有千人之多，因此场面非常热闹。

排在后面的人，看不到皇帝，只是看到后脑勺。因而他们想了一个办法，两个人一组——一人骑在另一人的肩膀上，就可以看到不远处的皇帝了，轮流来。

办法总比困难多。这句话，我们很耳熟。但是好的办法，往往需要群策群力。

人老了，可以不合群，但是不要盲目去过“孤独的生活”。

学会和周围的人分享快乐，不“独乐乐”。虽然自己花了一些钱，或者消耗了一些精力，但是带来了愉快和谐的局面。

比方说，家里有跑步机，可以和小区里其他的老人一起用；球拍要几个人一起用，才有价值。

老人分享了自己的东西，其实也会得到别人分享的东西，只是彼此交换快乐而已。若是别人不分享，也没有关系，自己的善意，体现出来了。

04

夫妻相爱，不要多情。

“色字头上一把刀”，人老了，若是不丢掉多情的欲望，不仅会伤害身体，还会伤害到枕边人、子女。

老人滥情，是满足了自己的欲望，但也是人品很坏的体现，是家庭缺德的做法。

不多情，守着身边的人到老，以后走不动了，还能彼此关照。

夫妻恩爱，这是给子女做出好榜样，引导好家风。

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05

子女自由，不要奢望。

古人说：“多欲亏义，多忧害智。”

常常老人唉声叹气，认为自家的孩子，混得太差了，不如别人家的孩子。

也有一些老人，认为孩子很努力了，但是没有达到自己的预期的目标。

儿孙自有儿孙福，这是常理，但是很多老人却做不到。

对子女有一点期待，这是鞭策的力量，但是有了奢望，就是有欲望了。

简单来说，老人对子女有欲望，就会有强烈的控制欲，去干涉子女的小家庭、事业发展等，造成两代人之间的矛盾。

聪明的老人，对子女会提建议，但是是否采纳，子女自己决定就好了。力所能及地帮助子女，但是不苛求子女能够混到某种程度。

06

回归平常，不要虚名。

人老了，还有人叫你“局长科长”等。

你可以开开心心回答，但是千万不要太当一回事了，不要摆架子。

人啊，六十岁之后，就是普通人了，谁都一样。不要把尊称当成“炫耀的资本”。

宋代文学家赵阅道，有一段时间，担任了成都转运使。

他去下乡巡视的时候，只是带了一把琴，一只乌龟，非常简单。

路过青城山，他住在旅馆里，慢慢悠悠地弹琴。

旅馆里的人，把他当成过路客，还说了一些轻慢的话。

赵阅道被旅馆里的人轻慢之后，也没有亮出自己的身份，只是低头弹琴，自得其乐。

很明显，旅馆里的人，不是他的下属，不必对他点头哈腰，也不要看他的脸色。若是他摆出官架子，反而显得掉价了。

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07

孟子说：“养心莫善于寡欲。”

人老了，不要给自己的人生添堵，丢掉欲望，希望就来了，生活就简单了。

好的人生，上半生积极获得，下半生慢慢舍去，有舍有得。

把复杂的事情，变得简单；把沉重的东西，丢在一边。

活着就不容易了，何必苛求活成花天酒地的样子呢？

余生，无欲则刚，无妄则安。

作者：布衣粗食。

《美国偶像第十二季》

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1.契丹族
2.契丹
3.稱呼
4.王朝
5.代名詞

中國是曆史比較悠久的國家，經曆了無數個封建

王朝

，與古印度、古埃及、古巴比倫合稱為四大文明古國，中國的全稱是中華人民共和國，位於亞洲東部、太平洋西岸，是一個神奇並帶有神秘色彩的國家。

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中國是亞洲地域廣闊的國家，在建國之後，中國一直在為“世界和平”這個目標而努力著，如今，外國人走進中國，全部都被中國的景色、美食和風土人情所吸引，已經有很多國外的人定居在中國，外國人

稱呼

中國為“China”，稱呼中國認為“Chinese”，其實，“China”這個詞起源於遙遠的古代。

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在中國的古代曆經了很多王朝，在中國的東北地區，曾有一群遊牧民族，被稱為

契丹

族

，契丹族發源於西拉木倫河流域和老哈河流域，這些人的居所不定，以農業和牧業為生，契丹族最偉大的成就就是契丹人發明了契丹文字。在13世紀，蒙古人稱北方的中國為“契丹”，後來，隨著曆史的演變，契丹這一詞成為了中國的

代名詞

，在國外的語言中，契丹的發音是“Cathay”，如今的“China”一次也是音源於契丹。

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在6世紀，契丹族還是以部落為組織形式，到了唐朝時期，契丹族逐漸地形成部落聯盟，契丹人的生活也越來越有秩序，不過每一個聯盟的都想要自己的領土更多，所以也常年有戰爭，逐漸地，有些聯盟部落歸順與唐朝。當一些聯盟部落歸順於唐朝之後，雙方以和親為主要表示友好的方式，但是隨著·帝王的更換，歸順於唐朝的一些聯盟部落漸漸受到的壓迫越來越大，以至於當他們完全成為了唐朝的附屬品之後，他們選擇了反抗。

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唐天佑四年，契丹內部逐漸穩定，阿保機成功地統一了契丹的八個部落，建國稱帝，國號為“大契丹國”，阿保機被稱為遼太祖，遼朝步入了曆史的舞台，這也表明了契丹的首領、部落聯盟等徹底地退出了曆史的舞台。遼朝在政治、軍事和文化等方麵都有著突出的表現，由於契丹族常年遊牧，所以他們擅長狩獵，同時他們擁有著勇敢的民族精神，為遼朝的軍事力量提供了基礎，這也說明了戰爭成為了他們的一個出路。

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遼朝的外交關係主要分為兩個，由於契丹族的軍事力量，所以大多數的時候他們會選擇利用戰爭來解決問題，而少數情況下，遼朝也會以傳統的和親方式來表現自己的友好，並且拉攏一些其他的國家。

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在中國的曆史上，對遼朝的記錄比較少，在教科書上也沒有出現過遼朝這個朝代，並且經過曆史的不斷變遷，契丹族的後代已經微乎其微，純粹意義上的契丹人已經不存在了，遼朝也很少被人提及，但是契丹族留下的東西還有很多，畢竟，當想起“China”這個詞的時候，還會有人想起契丹，想起遼朝。

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參考資料：《遼史·卷四·本紀第四》、《黑龍江史誌》、《中國通史》

發布於：天津